Cambio de poca en el Vaticano qu’abre la reunin de obispos tambin a los laicos
«El batismo es el mismo para hombres y mujeres, que yo sepa. Y la sinodalidad, caminar juntos en la Iglesia, se basa en el batismo». El Cardenal de Luxemburgo Jean-Claude Hollerich, de 64 aos, jesuita como Francisco, elegido por el Papa miembro de su Consejo y relator general del Snodo, sonre irnicamente como si fuera lo ms fcil del mundo. Pero han tenido que pasar décadas, desde que Pablo VI instaur el Snodo de los Obispos en 1965, la revolución estaba en el aire y ahora ya es oficial: en el prximo Snodo que se reunirá en el Vaticano en octubre, las mujeres tambin tendrn derecho a voto, y sern «la mitad» de los «70 miembros no obispos» que participarn en la asamblea para represent a los «otros fieles del pueblo de Dios» entre sacerdotes, monjas, diconos, laicos y laicas, ya no «auditores» sino votantes de pleno derecho. El cambio fue aprobado por Francisco 17 de abril
El propio Papa elegir los números, de una lista de 140 personas identificadas para las conferencias episcopales del mundo. La primera brecha en el dique se haba abierto en realidad a principios de 2021, cuando Francisco nombr a una monja, sor Nathalie Becquart, subsecretaria del Snodo: en ese momento se supo que la primera mujer en votar en un Snodo, ya que el subsecretario como tal tiene derecho a hacerlo. Pero ahora ya no se trata de una excepción dictada por la función, sino de una reforma estructural. Hasta ahora, las mujeres, religiosas o laicas, podan ser «auditoras» o colaboradoras en diversas funciones, e intervener pendante la asamblea, pero a la hora de votar no tenan voz ni voto. Y fueron los propios fieles quienes lo sellaron.
El prximo Snodo sobre la Sinodalidad, en el que se invita a la Iglesia a reflexión sobre s misma, lugar de licitación en dos etapas finales, en octubre de este año y en octubre de 2024, pero fue precedida y fundamentada por una fase de consulta «básica» en todas las dicesis del mundo. El resultado fue un documento de trabajo que resume las distintas observaciones y que, entre otras cosas, afirma: «De todos los continentes llega un llamamiento para que las mujeres católicas sean valoradas ante todo como miembros bautizados e iguales del Pueblo de Dios».
No protest against sexism in 2018. Y una peticin online con millas de firmas, promovida por varias organizaciones eclesiásticas, haba sealado, adems, una paradoja que revelaba el problema de fondo: se deca que las mujeres no tienen derecho a voto porque en el Snodo de los obispos votan los obispos; pero entonces cmo es que, entre los superiores de congregaciones religiosas que no son obispos pero participan en el Snodo, los superiores de rdenes masculinas tenan derecho a voto y los superiores de rdenes femeninas non? Varios cardenales y obispos ya han admitido que no tena sentido. Y el cardenal mario grechsecretario general del Snodo, haba dejado claro que el punto de inflexin estaba cerca: «En los ltimos Snodos, numerosos padres sinodales han subrayado la necesidad de que toda la Iglesia reflexione sobre el lugar y las funciones de las mujeres en su seno. Incluso el Papa Francisco ha subrayado en varias ocasiones la importancia de que las mujeres participen en los procesos eclesiales de discernimiento y toma de decisiones; y ya en los últimos Snodos ha advertido el número de mujeres que participan como expertas o auditoras. Con el nombramiento de la hermana Nathalie Becquart y su posibilidad de participar con derecho a voto se ha abierto otra puerta, veremos entonces qu pasos se pueden dar en el futuro…’.
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